Yasin Suresi Tefsiri - 9

11-Sen ancak, zikre (Kuran’a) uyan ve görmediği halde Rahman’dan korkan kimseyi uyarabilirsin. Artık o kimseyi, bağışlanma ve cömertçe verilecek bir ecirle müjdele.
Kafirlerle beraber olduğunda İslam’ı alaya alan, müslümanlariçinde olunca müslüman olduğunu söyleyen münafığa veya kalbi mühürlü müşriklere fayda vermeyen bu uyarı , kimlere fayda verir, kimler ders alır? İnsanlar iman etmiyor diye üzülmemeli. İşte uyarıdan faydalanacak kişinin portresi;
Zikire yani Kur’an’a yönelir, Kur’an’a tabi olur, ilahi uyarıcıyı can kulağıyla dinler. Uyarıyı ciddiye alır ve ardından gider. İçindekileri düşünür. Kitaba iman eder ve hükümlerine rıza gösterir. Kitabın hayatı yansıttığı iyi bilir. Allah’ın her dediğinin doğru olduğuna kesinkes iman halindedir. Kitaba hayatı düzenleme amacıyla başvurur. Onu anlamaya çaba sarfeder. Kur’an’a muhtaç olduklarının farkındadır. Kitabın uyarısına açık olurlar. Nasihate kulak verir.
Kulları içinde Allah’tan ancak alimler korkar. Fatır 28
Rahman olan Allah’tan kalpten saygı duyarak korkar. İnsanlar yokken, tek başına kaldığında da Allah’tan korkar. Allah’ın her şey üzerindeki etkisini ve egemenliğini kabul eder. İnsan kavrayışının ötesinde, duyularıyla algılama imkanı olmadan, daha Rabbini görmeden , huzura çıkmadan, ahiret azabını müşahede etmeden, gıyabında olduğu halde korkar. Rabbini razı edememekten, gücendirmekten sakınır. Şımarmaktan, gaflet içine dalıp gitmekten, sonuçta Allah’ın rahmetinden çıkmaktan korkar. Azap gelmeden azaptan korkar.
Doğrusu, görünmediği halde Rablerinden korkanlara, onlara, bağışlanma ve büyük ecir vardır. Mülk 12
Sadece görünen davranışlarında değil kalbinin en derininde de korkar. Dünyada iken üzerindeki rahmetin ve kendisine lutfedilen nimetlerin her an elinden gidebileceğinin farkındadır. Ahirette ise dünyada yaptığı her şeyin hesabının sorulacağını, ceza veya mükafat ı olduğunun şuurundadır.
Bulunduğu hal ve hareket kişinin uyarıdan faydalanmasını sağlayabilir.
“Ya Rasulallah! Ben müslüman olmadan önce de merhametli bir adamdım. Zengindim ve de çok cömerttim. Bunu sen de bilirsin. Benim müslüman olmadan önceki yaptığım bu iyiliklerin bana faydası olacak mı?’ diye soran Hakim b Hizan’a, Efendimiz “Olmuş ya.” Demiştir. Önceki iyi hali o kişinin daha çabuk Müslüman olmasına sebep olmuştur.
Ebu Cehil anlayıp dinlemeden toptan reddediyordu İslam’ı. Hz. Ömer ise doğru ve yanlışlarını araştıralım diyordu. Hz. Ömer’in doğru olana karşı samimi tutumu onun Müslüman olmasına sebep olmuş olabilir. Müslüman olmadan önce de dürüst yaşayanlar İslam’ı daha kolay benimseyebilmişlerdir.
Sadece Allah’ın rahmetine güvenerek yaşamaz, azabının da farkındadır.
Kullarıma haber ver ki, gerçekten ben çok bağışlayıcı ve pek merhamet ediciyim. Bununla beraber azabım da çok acıklı bir azaptır. Hicr 49-50
Bu sebeple, Allah’ın emirlerine dikkatle uyar. Kalbe Allah korkusu girer girmez Hz. Peygamber sav. in direktifleri doğrultusunda hareket eder. Kur’an’a tabi olan Hz. Peygambere yani sünnete de tabi olacak demektir. Kur’an’a tabi olup, Allah azze ve celle den huşu ile korkmak dünyada nice faydalar getirir. Geleceğe ümitle bakar. Ölümden korkmaz. Ölüme hayatın ikinci başlangıç kapısı gözüyle bakar. Huzurludur. Kendini güvende hisseder.
Sen ancak, zikre (Kuran’a) uyan ve görmediği halde Rahman’dan korkan kimseyi uyarabilirsin. Artık o kimseyi, bağışlanma ve cömertçe verilecek bir ecirle müjdele. Yasin 11
Peygamberlik ve onun izindeki davetçilerin görevi sadece uyarmak, korkutmak değil kimi zamanda müjdelemektir. Peygamber sav. in davetine uyup rahman olan Allah’tan korkanlar ve Kur’an’ın emir ve yasağına uyanlar, haramdan sakınanlar, ibadete devam edenler ilahi müjdeye mazhar olur.
Kur’an’a uyan ve Allah’tan korkanın günahları affedilecek diye müjdele. Öyle kimseleri, kusurlarının görmezden gelinmesi ve örtülmesiyle, inatla devam edilenler hariç hiçbir günah bırakmayan Allah’ın mağfiretine kavuşmakla müjdele. Eksiksiz, göz ve gönül dolduran, güzel şerefli bir mükafatla, cennetle müjdele. Çok bol ve çok güzel ecir ancak cennette olur. Hiçbir gözün görmediği, hiçbir kulağın işitmediği, hiçbir beşerin kalbine girmeyen, ancak oraya varınca bilinecek sayısız nimetler ile müjdele. Ve nimetlerin en üstünü Allah’ın cemalini müşahede ile müjdele.