Yasin Suresi Tefsiri - 10 - Mehmet Akar

12- Şüphesiz ölüleri dirilten, işlediklerini ve eserlerini yazan biziz; herşeyi, apaçık bir kitapta saymışızdır.
Yasin Suresinin başlangıcından beri Allah inancı, risaletten bahsedildi. Onikinci ayette ise ahiretten ve ahiret inancının temeli olan haşr neşrden bahsedilmektedir. Allah’a, peygambere ve ahirete iman, müslüman olabilmenin ilk üç temel şartıdır.
Allah azze ve celle biz dirilttik demektedir. ‘Kim diriltir’ diye soranlara fazla açıklamaya gerek kalmadan ‘biz’ demektedir alemlerin rabbi. Biz güç ve şanı bilinen Allah’ız. Yalnız biz diriltiriz. ‘Biz’, büyüklük ve yücelik ifade eder.
Ölüleri yüce Allah diriltecek. Ölülerin diriltilmesi çok büyük bir olay ve aynı zamanda çok büyük bir uyarıdır. Ölümden sonra diriliş haktır ve buna inanmak mecburiyeti vardır. Ahiret hatırlatılarak, korku ve ümit şiarıyla müslümanın eğitimi devam ediyor. Kur’an muhatabına hesaba çekilme duygusu kazandırıyor.Şüphesiz ki cehaletten sonra ilme kavuşmak, şirkten sonra imana çıkmak bir dirilmedir. Ayrıca Kur’an-ı Kerim de apaçık bir önder ve yol göstericidir. Yol haritası olması, iyiyi kötüden, hakkı batıldan, imanı küfürden ayırması, kendine uyanı cennete götürmesi ile apaçık ve önder kitaptır. Hayatın ve ölümün sahibi olan Allah’ın gönderdiği Kitapla beraber olmak diriliş, Kitaptan habersiz hayat ise ölüm demektir.
Her şeyi yaratan Allah’tır. Yarattıklarını öldüren de Allah’tır. Ölüleri dirilten de Allah’tır. Kulların yaptıklarını, iyi kötü sonuçlarını, gayelerini tespit edip yazan da Allah’tır.
Diriltme işine önem kazandıran amellerin yapılmasıdır. Ayrıca diriltme olmasa yazmanın da bir önemi kalmazdı.
İnsanların dünyada yaptıkları her şey yazılıyor. Sorumlu olupta yapmadıkları da yazılıyor. Örnek olarak kılınmayan namaz hemen kayıtlara geçiyor. Geçmişte yaptıkları salih olan veya olmayan ameller, öğrettikleri, okuttukları, İslam’a davetleri, sapıklığa davetleri, Allah yolunda bıraktıkları eserleri, şeytan yolundaki çalışmaları, hayra veya şerre ait yazdıkları kitap, bina ettikleri cami, köprü, vakıf, medrese, mescid, köprü, hayır ve hasenat kuruluşları veya içki içilen yerler, günaha girilen yerler gibi geriye bıraktıkları bütün hayırları, şerleri yazılmaktadır. Önceden gönderdikleri her şey. Hayatındaki iyi kötü bütün amelleri. Geriye bıraktığı faydalı ve zararlı eserleri.
Tamamı tespit edilir.
İnsanların yaptıkları her şey kitaplarda kayıtlıdır. Küçük ve büyük, hepsi satır satırdır. Kamer 52-53 Ey inananlar! Allah’tan sakının; herkes yarına ne hazırladığına baksın; Allah’tan sakının, çünkü Allah işlediklerinizden haberdardır. Haşr 18
O gün, insanoğluna önde ve sonda yaptığı ne varsa bildirilir. Kıyamet 13
Aynı zamanda yaptıkları zulüm, tesis ettikleri haksızlık, zulüm ve düşmanlık kanunları , yaptıkları şer ve fesat planları, oluşturdukları günah ve isyan merkezleri,icat edip toplumda dolaşıma soktukları kötü alışkanlıklar ve bıraktıkları izlerin etkisi, izi, gölgesi yazılmaktadır. İnsanlar hem niyetlerinden, hem yaptıklarından, hem de yaptıklarının meydana getireceği tesirlerden sorumlu olmaktadır.İnsan ölünce her şey bitmiyor. Amel defteri kapanmıyor.
Cerir b. Abdullah diyor ki: “Rasulullaha üzerlerinde kaba yün elbiseler bulunan bazı bedeviler geldi. Rsulullah onların hallerinin perişan olduğunu anladı. Fakir düşmüşlerdi. Rasulullah, halkı bunlara sadaka vermeye teşvik etti. Fakat insanlar biraz ağırdan aldılar. Rasulullahın yüzünde memnuniyetsizlik belirtileri görüldü. Bunun üzerine ensar’dan bir kişi bir kese gümüş getirdi. Ondan sonra bir başkası daha getirdi. Bunu diğerleri takip etti. Rasulullahın yüzünde se vinç belirtileri görüldü ve şöyle buyurdu: “Her kim İslamda güzel bir iş yapar da kendisinden sonra aynı iş yapılacak olursa o işi her yapanın sevabı kadar bir sevap o işi ilk önce yapan kişiye de yazılır.
Ve bunun yazılması o işi yapanların mükafatlarından birşey eksiltmez.
Her kim de İslamda kötü bir iş yapar da ken disinden sonra aynı iş yapılacak olursa o işi yapan ın günahı kadar bir günah o işi ilk önce yapan kişiye de yazılır.
Ve bunun yazılması o işi yapanların güna hından bir şey eksiltmez.
Müslim İnsan öldüğü zaman amel işlemesi kesilir. Ancak üç şey bundan müstesnadır. Sadaka-i cariye, kendisinden yararlanılan ilim veya kendisine hayır dua eden salih çocuk. Dârimi Kim iyi bir işte aracılık ederse, ona onun sevabından bir pay vardır; kim de kötü bir şeyde aracılık yaparsa, ona o kötülükten bir hisse vardır. Allah, her şeyin karşılığını verir. Nisa 85
Bir davetçi bir şeye davet ettiği zaman kıyamet günü durdurulacak ve o kimseden ayrılmayacaktır hatta bir kimse bir kimseyi değişik bir şeye çağırsa bile. Tirmizi Böylece kıyamet günü kendi günahlarını tam olarak, bilmeden saptırdıkları kimselerin günahlarını kısmen yüklenirler. Dikkat edin, yüklendikleri yük ne kötüdür. Nahl 25
Onlar kendi ağırlıklarını, kendi ağırlıkları yanında daha nice ağırlıkları yüklenecekler ve uydurup durdukları şeylerden kıyamet günü sorguya çekileceklerdir. Ankebut 13
İnsanın amelinin etkisinin ölümüyle son bulmadığı anlaşılmaktadır. İnsan adının anılmasına vesile olan yaptığı iyiliklerin etkisi devam ettikçe sevap kazanır. Kötülükleri de böyledir. Gerek bireyin gerek toplumun sonraki nesillere miras bıraktıkları bütün izleri tastamam yazılmaktadır.
Dünyada yapılan işlerin izlerinin, eserlerinin değerlendirildiği gibi somut olarak bırakılan izlerin dahi değeri vardır. Örnek olarak camiye gitmenin izi bile önem taşır.
Sizin mescide gidip gelirken attığınız ayak izleri de kaydedilmektedir. Dolayısıyla mescidin yakınına taşınmayınız. Tirmizi Sizden biri mescide gitmek için evinden çıkığı anda bir adımına karşılık bir sevap yazılır, diğer adımına karşılık da bir günahı silinir. Ahmed İyi kötü her şey kayda geçirilmiştir. Kitap ortaya konur. Suçluları, kitabın içindekilerden korkuya kapılmış görürsün. “Eyvah bize!
Bu nasıl bir kitaptır ki küçük, büyük hiçbir şey bırakmadan hepsini sayıp dökmüş!” derler. Onlar bütün yaptıklarını karşılarında bulurlar. Senin Rabbin hiç kimseye zulmetmez. Kehf 49
Unutulmamalıdır ki, insanın bütün eylemlerinin kayda geçmesine Allah’ın ihtiyacı yoktur. Bu bilginin, şu an yaşamakta olan insanın ahiret bilincine katkıda bulunması beklenir.
Dünya ve ahirete ait olmuş ve olacak her şey, apaçık bir kitapta, ana bir kütükte, Levh-i Mahfuz’da yazılmıştır. İnsanların durumlarını, kimin cennete kimin cehenneme gideceğini gösteren bir kitaptır. Her şey oluşundan önce Allah’ın ezeli ilminde bellidir. O’nun tespitinde hata olmaz, O’nun ilmi yanılmaz.
Yanılma ve hata sonradan yaratılanlarda olur. Yerde ve gökte O’na gizli bir şey kalmaz. Ve hikmet gereği Levhi Mahfuzda yazılıdır. Bütün yaptıkları insana fatura edilecektir. Kaybolacağını kimse beklemesin.
Ya da kayıt yapan melekleri atlatma imkanı da yoktur. Kaldı ki meleklerin yazdığı Allah’ın bilgisinin ötesinde değildir. Allah’ın ilmini kim, nasıl silebilir?
Ameller üç şekilde kayda geçmektedir. İlk olarak, iyi ve kötü tüm ameller Allah’ın indinde kayıtlıdır. İkinci olarak ameller anında kaydedilir. Kıyamet günü ortaya çıkacak ve insan önünde görecek. Üçüncü olarak insanın ölümünden sonra bıraktığı iyi ve kötü tesirler kayıtlı hale gelecek. Bu tesirler nereye ve ne zamana kadar devam ederse o kimsenin hesabına işlenecektir.
Hiçbir şey gözden kaçırılamayacaktır. Hiç kimse verilen hükme bu nasıl hüküm diyemiyecektir. Ahirette bununla karşılaşılır. Hiçbir şey karşılıksız kalmaz. Herkes kendi amellerine göre mükafat veya ceza görecektir.
Allah’tan korkup Kur’an’a uyanlar mükafatı, kalpleri mühürlenenler cezalarını bulacaklardır. İşlerin karşılığı dünyada görülmese bile, Allah ölüleri diriltir ve hak ettiklerini verir. Allah her şeyden haberdardır. Bu müslümana büyük bir moral olmakta, mücadelesinde güven duygusu kazandırmakta, müslümanın zarar etmeyeceğini, eninde sonunda kazananlardan olacağını gönlüne yerleştirmektedir.

Mehmet AKAR