Cemiyetlere gidilir

Dest-i izdivacınıza talibim iki kuşak öncesinin evlenme teklifiydi. Bu kuşakta bunu anlayacak bir hanım kızımız çıkacağını zannetmiyorum. Haydi, o aşamayı geçtik diyelim, Genç kızımız genç oğlanın evlenme teklifini kabul etti, yani birlikte bir ocak kurmaya karar verdiler.

Çiftin mut sahibi, yani mutlu olabilmesi için bu vakaya öncelikle kut sahibi bir kişi tarafından kut katılması, yani kut-sanması gerekir. Eski Türk töresine göre ifade etmek gerekirse, kut’un mut bulabilmesi için bir toy düzenlenir. Koy gelir ve damadın akrabalarının birbirini tanımaları için bir vesiledir.

Burada akraba sözcüğüne değinmeden geçmeyelim. Akraba, Arapçada yakın demek. Yakın ise zaten Türkçe. Öyle ise yakın akraba ne anlama geliyor? Çifte kavrulmuş, Öyle ise uzak akraba ne demek) Yakın olmayan yakın. İsmiyle müsemma malum, adıyla bütünleşmiş demek. Öyle ise uzak akraba bunun tak tersi, isim ile isimlendirilen arasında taban tabana tezat.

Toşun günümüzdeki karşılığı düğündür. Düğün ve düğüm aslında ayrı kökten gelirler. Düğüm, iki ipin ucunun birbirine bağlanmasını ifade eder. Düğün ise iki gencin birbirine bağlanması vesilesiyle düzenlenen töreni ifade eder.

Bu tören müzikli veya müziksiz olabilir. Cemiyet veya dernek Anadolu tabiri ile cazlı veya sazlı olabilir. Bu yüzden Sakarya’da cemiyetimiz var demek düğüne davet anlamına gelir.

Gelelim sünnet düğününe. Düğün, eğlencenin, yani toy’un günümüzdeki karşılığıdır, ama başka amaçla düzenlenen bir başka törenin de adı haline gelmiştir., tabii bu amaçla düzenlenen törende bağlanan bir şey, bir düğümleme yoktur. Herhalde yoktur. En azından olmaması gerekir.